Освещаване на дом

Обичаят да бъдат освещавани новопостроени селища е предхристиянски. Подобна традиция е засвидетелствана и в Стария Завет. При обявяването на Константинопол за столица на империята император Констанитн наредил "освещаване и обновление" на целия град.

Благославянето и освещаването на новопостроен дом също е с предхристиянски произход. Според разбирането през старозветната епоха, без Божието благословение над новосъграденото "къща ще съградиш и не ще живееш в нея" и "Ако Господ не съзида къщата, напразно ще се трудят строителите и"

Чин за полагане основите на нов дом

Чинът за полагане основите на нов дом се извършва след малък водосвет. Може да бъде извършен както от епископ, така и от свещеник. След последната молитва свещеникът пуска три камъка в изкопаните основи, като поръсва всичко със светена вода.

Чин за благославяне на нов дом

Благославянето на новопостроен дом е засвидетелствано в старозаветната епоха. Най-ранните достигнали до нас текстове на молитви с подобно съдържание са от края на византийската епоха. Представляват преработки на заклинателни молитви за очистване и благославяне "на огнище". Днес използваният чин за благославяне на нов дом е още по-късен.

Чинът за благославяне на нов дом е свързан с освещаване на вода и благославяне на елей. Извършването му става в най-важното помещение на дома. С благословения елей се помазват четирите стени на помещението, в което е извършен чинът.

Архим. доц. д-р Авксентий, Литургика, (Пловдив, 2005), [Обреди]